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中国茶道:饮茶即道

【 发布时间:2019-11-30 】

老子认为:"道法自然"。庄子认为"道"广泛地内化于一切物,"无所不在","无逃乎物"。 马祖道一禅师主张"泛泛心是道",其弟子庞蕴居士则说:"神通并妙用,运水与搬柴",其另一弟子大珠慧海禅师则认为修道在于"饥来吃饭,困来即眠"。道一的三传弟子、临济宗开山祖义玄禅师又说:"佛法无用功处,只是泛泛无事。屙屎送尿,著衣吃饭,困来即眠"。道不离于日常糊口:修道不必于日用泛泛之事外用功夫,只须于日常糊口中无心而为,顺任自然。自然地糊口,自然地作事,运水搬柴,著衣吃饭,涤器煮水,煎茶吃茶喝茶,道在此中,不修而修。《五灯会元》南岳下三世,南泉愿禅师法嗣,赵州从谂禅师,"师问新到:'曾到此间否?'曰:'曾到。'师曰:'吃茶去。'又问僧,僧曰:'不曾到。'师曰:'吃茶去。'后院主问曰:'为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?'师召院主,主应诺,师曰:'吃茶去。"从谂是南泉普愿的弟子,马祖道一的徒孙。普愿、从谂虽未创宗立派,但他们在禅门影响很大。茶禅一味,道就寓于吃茶的日常糊口之中,道不用修,吃茶即修道。后世禅门以"吃茶去"作为"机锋"、"公案",广泛传布。当代佛学大师赵朴初先生诗曰:"空持百千偈,不如吃茶去。"《五灯会元》南岳下四世,沩山祜禅师法嗣,仰山慧寂禅师,"……又问:'和尚还持戒否?'师曰:'不持戒。'曰:'还坐禅否?'师曰:'不坐禅。'公良久。师曰:'会么?'曰:'不会。'师曰:'听老职僧一偈:滚滚不持戒,兀兀不坐禅,酽茶三两碗,意在攫头边。一仰山慧寂是沩山灵祜的嗣法弟子,师徒二人共同创立了禅宗五家中的沩仰宗。慧寂认为,不须持戒,不须从禅,唯在吃茶喝茶、劳作。道法自然,修道在吃茶喝茶。大道至简,烧水煎茶,无非是道。吃茶喝茶即道,是修道的功效,是悟道后的智慧,是人生的最高境界,是中系茶道的终极追求。顺其自然,无心而为,要饮则饮,从心所欲。不要拘泥于吃茶喝茶的轨范、礼法、轨则,贵在朴素、简单,于自然的吃茶喝茶之中默契天真,妙合大道。[打 印]  [关 闭]  [返回顶部]