苏灿——功夫茶具的主角

文章简介：< p &t;“如果一个工人想要完成某件事，他必须首先磨利他的工具。”“功夫茶”的“功夫”，在很大程度上要靠“苏灿”苏灿指的是产于江苏宜兴的紫砂小茶壶，因此被称为苏灿(据说它来 < p >“如果一个工人想要完成某件事，他必须首先磨利他的工具。”“功夫茶”的“功夫”，在很大程度上要靠“苏灿”苏灿指的是产于江苏宜兴的紫砂小茶壶，因此被称为苏灿(据说它来自苏州，因此得名，也可以使用)虽然紫色陶罐是在宋朝建立的，但是紫色陶罐直到明朝中叶才流行起来。根据中国硅酸盐学会编纂的《中国陶瓷史》，1966年，明朝嘉靖十二年(1533年)李思太监吴京的陵墓在南京中华门外的大顶坊油坊桥被发现。墓中出土了一个紫色的粘土茶壶。茶壶的质地类似于一个圆柱体，而且更加精致。“缸缸的釉泪”粘附在茶壶上，表明茶壶是在与那些大的、粗糙的、上釉的水罐相同的窑中烧制的。换句话说，当时的窑主和制壶者并没有“以不同的眼光看待茶壶”。此紫砂壶产于嘉靖初年，距今已有绝对年代，与明代周所撰《宜兴古名壶制》中的记载相符。《[正史》一章说:“李茂林，字第四行，以养心闻名。”制作小圆圈是在公园池中学习，并允许发挥的名字。从那时起，陶罐就被用作瓷砖袋(即saers)并封闭在陶瓷洞穴中。因此，在这个著名的罐子之前，不可避免地沾着罐子里的油和眼泪。“李茂林同时也是著名的制壶人史大彬，自从他第一个烧壶和saers以来，可以看出紫砂茶具是被人们所重视的，不是以前各个朝代都有的。< p >根据该书，宜兴壶是由当地金沙寺的一个和尚创造的。后来，武义山的尼姑庵龚春(也叫龚春)在为师父服务的闲暇时间，偷偷学习和提高了老和尚的技能。宜兴茶具逐渐变得艺术化，其价值和地位也大大提高。春节过后，赵亮(梁)、袁、和李茂林“四大家”又出现了。时友子史大彬的身手特别好，他擅长做小锅，周说他“手足无措艳媚而雅坚黍，妙不可言”“几例有一例，陌生人闲远以为著名的前后不可及“万历年间，宜兴壶盛极一时，各种各样的产品竞相推出，涌现出许多著名的艺术家。深受潮州人喜爱的“陈梦壶”是当时宜兴陶罐业的一颗璀璨明星——惠门臣制作的紫砂壶。晚明时期，宜兴著名的壶非常贵，“一壶重不超过两斤，价格是一两黄金。”《龙灯茶经》上说，他的老朋友周·“家中有一口宫春壶，触动了他如棕榈珠般珍贵的爱情。它已经被使用了很长时间。外面是紫玉，里面是蓝云”。后来，这个罐子被用作祭品。紫砂茶壶受到饮茶者的青睐，因为它有七个优点:(1)泡茶时，“色、香、香俱全”，能使茶“更加醇香”；(2)壶经久耐用，即使将沸水注入空壶，它的味道仍像茶；(3)耐热性强，冬季注入开水时无冷炸危险；(4)茶叶不易腐烂变质；(5)传热慢，使用时不会太热而无法处理；(6)使用时间越长，越有光泽，越美观。(7)紫砂泥的颜色多变而迷人由于上述特点，从明代中期开始，“壶废置银、锡、福建和河南瓷器，而宜兴陶器仍在使用。””< p >紫色陶罐是什么时候传入潮州的？这是一个有趣但很难指出的问题。据苏州甘龙49年所著《潮州会馆志》记载:“我潮州会馆始建于金陵，始建于苏州县北豪。”可以看出，早在明朝(不幸的是，具体日期不详)，潮州人已经在南京成立了行会。会馆的建立反映了长期以来江苏与巢湖市之间频繁的经济贸易活动。经贸活动肯定会促进两地的文化交流。因此，在茶文化领域，应该有一条畅通的渠道来引导新紫砂壶进入潮州。< p >苏灿是功夫茶具中最关键的角色。没有一个小紫砂茶壶，它就不是功夫茶。万历年间，史大彬发明了宜兴茶壶。因此，功夫茶的兴起肯定不会发生在明朝万历年间