论“茶与茶”

火币pro 文章简介：< p &t;所谓的“茶德”，简而言之，是指饮茶者的道德要求更进一步说，是将茶艺的外在表现提升到一个深层次的高品味哲学范畴，追求真善美和道德风尚的境界。唐代陆羽在《茶经源流》中 < p >所谓的“茶德”，简而言之，是指饮茶者的道德要求更进一步说，是将茶艺的外在表现提升到一个深层次的高品味哲学范畴，追求真善美和道德风尚的境界。唐代陆羽在《茶经源流》中说:“茶是用的，味道凉。它是最适合喝酒和节俭的人。“茶德给喝茶的人应该有节俭的美德，而不是简单地把喝茶当成满足生理需求的饮料唐末刘震德在《茶经十德》一文中拓展了“茶德”的内容，提出了“以茶立人”、“以茶敬人”、“以茶克雅心”、“以茶可行道”的精神要求包括人们的道德修养，并扩展到与他人的人际关系中国首创的“茶德”概念在唐宋时期传入日本和朝鲜之后，产生了巨大的影响和发展。日本僧僧僧一行提出的茶道“和、敬、净、静”的基本精神，实质上是通过饮茶来反思自己的思想，拂去茶的清静中的心尘和相互联系，以达到和、敬的道德要求。朝鲜茶道所倡导的“清、静、和、乐”强调的是“蒋介石”的精神，也是中国茶德思想的延伸，提倡人的道德的净化。中国当代茶学专家庄万芳提出的“诚、美、和、敬”，程启坤、姚国坤提出的“理、敬、纯、和”，台湾学者范增平提出的“和、俭、静、净”，林景南提出的“美、健、性、德”等。茶文化的发展和普及，是新时代下人类共同追求和谐、健康、纯洁、幸福的崇高境界。他们从不同角度阐述了饮茶者的道德要求，强调通过饮茶的艺术实践过程，引导饮茶者完善个人道德修养。《中国茶》博大精深，内容丰富，概括了中国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各界人士对饮茶目的的认识。综上所述，中国的茶德大致可以用四个字来表达:“丽、静、清、容”< p >“李”的意思是品茶的理论，理性和善良两人一起喝酒，并介绍茶，以促进相互了解。和谈是商业性的，用茶招待客人，以礼相待，理性和和蔼可亲，创造了和谈的气氛。解决冲突和争端，面对一杯茶，用理智说服人们，保持理智和冷静，促进和解；写文章、创作、用茶推理、提高智力、提神醒脑、思维敏捷< p >“敬”，客人敬茶，茶道无论过去用茶来祭祖，还是今天的游客来祭茶，都充分显示了上菜的敬意。长期与知心朋友见面，饮茶洗尘，品茶叙旧，增进友谊；客人来访，初次见面，以茶为礼，以茶为媒，边喝茶边交谈，以增进相互了解；朋友们聚在一起，通过茶来传播爱和快乐。他们既文明又受人尊敬。这是一种文明尊重的行为。当长辈和上级来的时候，他们尊重茶。生日祝福和精美包装的茶叶是现代生活的高贵体现。< p >那些“干净”的人是干净和诚实的，并且有清除心火和保持健康的意图。一杯清茶和一杯茶代替酒是古代官员的诚实行为。它也是现代精神文明的崇高体现1982年，在首都的春节团拜会上，每个人面前都有一杯干净的茶，表明他们既高尚又文明。“座位上的清茶依然如故，国家的景象永远是新的”，这表明中国的物质文明和精神文明建设取得了丰硕的成果。今天，强调廉政建设、倡导诚信和“一杯清茶”的精神文明更值得提倡。“清”的另一个意思是清心健身。提倡饮茶和保健有科学依据。已故朱德主席曾在一首诗中说:“庐山云雾茶味道浓烈而刺鼻。如果你喝它很多年，它会延长你的寿命。”“经验深刻，令人钦佩< p >“和谐”意味着和谐与和谐的友谊。举行茶话会时，人们经常聚在一起，手里捧着香茶，有说有笑，这真是令人愉快。朋友见面，亲戚见面，喝茶，交流感情，气氛融洽，有一种和谐的感觉；小组讨论和讨论经常在和谐的气氛中促进相互理解和包容，这有利于共同努力和合作，并使交流更加有效。这表明茶在友谊中的桥梁作用不可低估。在中国，茶是喝得最多、消费最多、最受欢迎的饮料。它可以用来培养一个人的性格，友谊，显示仪式，传达感情，崇拜祖先和培养道德。它也是一种用一件事触动人们心灵的茶。茶之所以能适应各种层次、各种阶层和各种场合，是因为茶的功能、情感和性质符合中华民族的共同现实，即和谐、好客、勤俭、敬老、爱幼。因此，继承和发扬茶文化的优良传统，弘扬中华美德，无疑对推进我国精神文明建设大有裨益。